它已經寫了
证据收集
著作史
當您全心全意地尋找我時，您會尋找我並找到我。
耶利米書29:13
在這個部分：
“我們可以相信聖經嗎？（揭穿否認聖經真理的七大神話系列）” 15:38
所有這些信息都觸手可及，而且數量眾多。正如我向所有尋求真相的人建議的那樣，選擇一個您特別感興趣的主題，並深入研究該主題，而不是在許多主題上只觸及皮毛，永遠不要真正相信任何事情。多走一英里。當您從經驗上相信自己的發現時，您就可以轉到另一個主題。
聖經是一本了不起的、不可能偽造的書，但你必須親自去看看為什麼會這樣。每個人都聽說過聖經，因此，許多人對它下定論，即使他們從未讀過。他們不太可能會和你爭論他們從未讀過的小說的意義，但因為他們知道這本書意味著對更高的權力做出回應，他們會更願意爭論這本書。
如果一個人真的讀過聖經，並且相信它是神的話語，那麼你所讀的意思可以改變你是誰，但你對這些話的記憶會消失。它對你的意義和影響將比這節經文本身長得多，直到你被不可避免的干擾和時間拉走。出於這個原因，經常留在神的話語中同樣重要，這樣你的順服總是伴隨著真正的渴望，這是由於經常學習的信心和新鮮知識。但首先，為了對任何一本書的文字有信心並以開放的心態接收其中的信息，最好通過查明作者是誰以及它的來源來確定其可信度。這就是為什麼我們被告知要研讀提摩太后書 二:十五 国王詹姆斯版本 中的詞。
“研究表明你自己蒙上帝悅納，是一個不需要羞恥的工人，正確地分解真理的話語。
“努力學習，證明自己蒙上帝悅納，是一個不需要感到羞恥的工人，正確地分解真理的話語。”
在我們深入探討聖經的時間和地點問題之前，我想從我遇到的兩件最不可思議的事情開始，這些事情毫無疑問地證明了聖經確實是上帝的話語。
有些東西可以偽造或複制，有些東西是完全不可能實現的，除非你是萬物的創造者，並且在時間之外運作。下面這兩個例子是無法揭穿的，絕對會讓你大吃一驚。第一個已經完成了許多代人的名字，從亞當到諾亞，甚至到耶穌。如果您了解希伯來語的工作原理，您就會知道含義無法更改，因為名稱在字體類型上具有視覺描述性，並且與具有含義的單詞直接相關。數百年來，這個世系的名字都有一個令人驚嘆的預言信息，必須看到。
這是該視頻製作者的詳細工作和偉大網站的鏈接。
伊万·潘寧的數學
“命名聖經代碼：亞當歸耶穌” 4:01
沒有上帝，這第二個例子就更不可能解釋了，它也恰好來自耶穌的家譜。令人驚訝的是，這些地方的發現來自人類的家譜，而不僅僅是一個故事。只要考慮一下這有多神奇。
俄羅斯移民和哈佛大學畢業生伊凡·潘寧（伊万·潘宁）博士的“東西”是數學。他有一個非常有趣的故事，您可以在維基百科上查找。他確實花了一生學習數學，並且是一位文學評論家。當他注意到約翰福音一：一的特殊含義時，他的興趣開始了。如果他一直在讀“ 耶和华见证人新世界聖經譯本”（那是從那時開始的），那將完全被遺漏，而他也不會發現這一驚人的發現。
在意識到這節經文的含義之後，他認為如果聖經確實是受到上帝的啟發，那麼所有智能設計都將在其中包含宏偉的設計師數學“指紋”。他發現的東西遠遠超出他的討價還價。至於我自己，這是聖經確實是受上帝啟發的最有說服力的證據之一。我對此非常感激，我永遠不會尋求數學代碼，但是數學是不可否認的模式的非常真實，公正的代表。當這與偶然概率結合在一起時，這是需要我們關注和考慮的主要因素。
“馬太福音一：一-十七
查克·米斯勒（卡盘 米斯勒）對伊凡·潘寧（伊万 Panin）博士的看法“ 11:35
如果你是像我這樣的人，你將需要親自看看這一切的數學。下一個鏈接首先是它遵循的七項規則清單。如果您想自己進行數學運算，其他鏈接是兩個站點，其中使用原始希臘語解釋和顯示數學，也可以在其他地方輕鬆找到以進行檢查。
在此鏈接中找到的聖經數學模式清單。
https://www.moh.org/files/290570/amathematicalchallenge.pdf
顯示數學的網站；
圣经是由大约 四十 位作家在大约 二千 年或更长时间的时间里在 三 个不同的大洲撰写的。圣经涵盖了许多文明的复杂历史，跨越了巨大的时间跨度，但它有一个统一的信息：上帝正在慈爱地救赎所有相信以他的名义来的那一位的人，而不是摧毁律法或先知，但要实现它们。
下面这些图表解释了谁写了什么，什么时候写的。阅读所呈现的每一本书，您会发现它们都以各种方式加盖了时间戳。这通常是通过参考它所在的城市以及当时掌权的人来完成的。他们还经常提供家庭血统，这也有助于追踪事件发生的时间。所有这些东西结合起来帮助考古学家在寻找遗骸时知道在哪里挖掘 的故事，希望与发现的硬币，或某个时期或王国的已知文物设计来确定该网站的日期。
從技術上講，由於詩篇實際上總共有 5 本書，因此下一個圖表應該是 七十 卷聖經。
那 當你知道上帝的“七”式事物時，更有意義並表明它已經完成。
This chart was made by Jack Langford. A list of verses regarding this have also been compiled by him to show how this applied during each dispensation. This link will take you to them.
下圖是一個時間表，其中包括上帝如何與人類打交道，從亞當及其家人開始，再到亞伯拉罕，一直到以色列的廟宇，士師和先知歷史。此後包括第九章中稱為但以理的六十九個星期的平靜期： “七十個星期決定在你的百姓和你的聖城上，以結束犯罪，終結罪惡，直到為罪孽和解，帶來永恆的公義，遮蓋異象和預言，並膏最聖潔的人。”
在六十九週結束之後，這是彌賽亞被“切斷”的時候，他的聖靈在五旬節被傳給我們，完成了四個春季大餐中的最後一個大餐，只剩下三個秋季大餐留給我們被實現，這從小號的盛宴開始。時間線以以色列人的罪孽列在以西結書第四章中，並持續了以色列的刑罰期限，如預言部分所示，從利未記第二十六章乘以七分之一。這個日期的土地是直接在一千九百四十八年，那時以色列重新獲得了州的地位。從馬太福音二十四章中我們知道，看到這種情況發生的那一代將是最後的一代，包括幾年最後一周的所有事件。
这些事件中的每一个都是预言，其发生的细节非常详细，而且时间准确。这些只是上帝给我们的各种预言中的一小部分，在这些预言发生之前，他就将这些事情告诉了我们，以便在这些预言发生时，我们可以相信。现在我们可以回头看一下这个时间表，看到圣经在整个过程中都是正确和准确的，因为我们可以验证这些事情确实在事情发生之前就已经写好了。像犹太人这样的预言被释放了囚禁，并在圣殿被摧毁之前就重建了圣殿。 （请参见预言部分）
耶稣本人告诉我们，看见以色列伸出分支的那一代将是最后的一代。我们可能不知道一代是七十到八十年，还是一百年。但是，当我们考虑到上帝说的时候，当二十四岁的马修和二十一岁的路加福音的事情开始发生时，要仰望，因为你的救赎临近了。然后有一个巨大的启示十二星座，恰好发生在二千〇一十七年九月（希伯来语五千七百七十七年），紧接在下一个盛宴``小号盛宴''的确切日子。也许我们应该注意？然后一年后，在以色列诞辰七十周年之际，耶路撒冷就居住在自己的地方，并被美国和其他几个国家承认为首都。在预言部分中有关于所有这些主题的更多详细信息。到目前为止，请仔细考虑此时间轴，并意识到该时间轴上的大多数事件据说是在事件发生之前发生的，而且准确性极高。圣经比创造本身大得多，比任何其他著作都更特别。
驚人的聖經時間表
這確實是《聖經》時間表。我為製作這樣的東西花了多少時間和精力感到驚訝。日期已經過非常仔細的考慮。我個人非常感謝上帝提供這樣的資源。在閱讀聖經與視覺時間之間來回走動，確實可以幫助您記住舊約。
您可以在他們的網站上購買它們。
對添加或刪除的任何人的警告
聖經的話。
使徒約翰在公元九十年左右寫了聖經的最後一本書。從那以後起，有非常重要的詞可以作為對任何人的警告，以警告他們。其中包括所有版本，這些版本都改變了聖經中任何經文的既定含義。無論是耶和華見證人，摩門教徒，天主教徒，穆斯林還是其他任何團體，都在九十之後出現並修改了任何文本。不會有任何修正，而且已經很明確了。如果你跟隨基督，那麼你就是基督徒，你就不會消除他的神性，他的目的或他作為上帝兒子的地位。您祈禱的唯一一個人，以及僅靠對他的信仰而得救的唯一方法，不是靠工作。這是無法獲得的禮物。如果您不同意，則表示您正在關注其他人。
啟示
二十二：十八-二十一
因為我向聽過這本書預言的每個人作見證：如果有人增加了這些內容，上帝就會在他身上增加本書所寫的災禍。如果有人放棄了這個預言書的文字，上帝就要從生命之書，聖城和本書中所寫的東西中除去他的職責。
我快來了
為這些事情作證的人說：“我一定會很快來的。”
阿們即使如此，來吧，主耶穌！
我們主耶穌基督的恩典與大家同在。阿們
埃塞俄比亚圣经（为什么如此不同？） 15:17
這通常是大多數人的第一個問題，然後是其他所有問題，例如“誰決定這些書是其中的內容？我們怎麼知道是上帝啟發了它，還是只是人的想法？為什麼？不包括“這本書”或“那本書”嗎？有沒有拿出過任何書？
這些都是在閱讀之前最常見的問題，是的，閱讀並研究它肯定會回答很多問題，但這些是經常被問到的棘手問題，並且不會很快得到回答。幸運的是，我們生活在一個可以接觸到大量令人驚嘆的研究、非常全面的研究以及一些令人驚嘆的文學證據的時代。即便如此，在研究這些由人寫成的著作時，最大的問題是，“我們怎麼知道上帝與它有什麼關係？”如果上帝創造了萬物，包括整個宇宙、物理和時間本身，那麼他應該能夠知道未來，因為他在物理和時間之外。這就是為什麼聖經充滿了 百 百分 準確的預言，如預言部分所示。至於這一部分，我們將主要關注著作本身。
聖經正典
儘管聽起來很有趣，但它並不是所有經典之母。這源自希臘語單詞 Kanon，其本質上的意思是“測量”。正典書籍是符合聖經標準的書籍。因此，聖經正典指的是被認為是上帝權威話語的書籍。
“佳能”的標準是什麼，誰決定的？
從來沒有一個 十 誡的場景是上帝從一座山上雕刻出整本聖經，然後把它交給人類。 六 條規則由那些被任命的人隨著時間的推移而製定，並由上帝領導以建立完整的聖經。這本身就是一種難以吞嚥的藥丸。然而，聖經並不是一天寫成的。這是一系列由當時在場的人撰寫的書，講述了從亞當到耶穌並由保羅發揚光大的猶太人的歷史和故事。除此之外，如果你看看下面收集構成聖經的書籍所遵循的規則，你會發現它們絕對是非常好的，除非是真的，否則不可能遵守的規則。
規範規則
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由公認的先知或使徒所寫。
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由與公認的先知或使徒有關的人撰寫。
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寫作的真實性。
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忠於先前接受的經典著作（舊約）。
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由基督、先知或使徒證實。
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教會使用和認可的歷史。
有關每條規則的詳細說明，請訪問此鏈接：
誰決定了舊約的組成部分？
要了解這背後的故事，請訪問下面的鏈接，並閱讀匯集在一起的精彩文章
這解釋了這一切是如何隨著時間展開的。
https://www.biblica.com/bible/bible-faqs/how-were-the-books-of-the-bible-chosen/
古代教會的父親
根據聖經的記載，我們掌握了以色列的全部歷史，我們有預言說如何識別彌賽亞。根據經文，我們知道他將被殺，將以何種方式被殺死，何時被殺，他將來自哪個家庭。但是...那又怎樣呢？在基督傳道之後或保羅傳道之後發生了什麼？
首先，第一件事就是不介紹肯·約翰遜先生。在這些時間裡，有很多消息來源，但約翰遜先生是一個人，他在近代向公眾提供了許多書籍。諸如《以諾古書》，《禧年》，《賈斯爾》，《死海古卷》之類的書名不斷。如果有人能告訴你一兩件事，那就是他。
他的書籍可在有声，点燃上獲得，也可以在亞馬遜上購買。我個人非常感謝他通過基督所做的努力，感謝他所做的使這些著作向公眾公開的工作。如果您有興趣了解更多有關聖經的文獻，那麼我想不出一個比肯·約翰遜先生（肯·约翰逊）花費大量時間研究並提供給我們的更好的起點。
肯·約翰遜（肯·约翰逊）的Youtube頻道：
https://www.youtube.com/channel/UCNfF5IREQ_9hiRm47UX0E5g
肯·約翰遜（肯·约翰逊）的網站：
誰是古代教會的父親15:55
肯在錄像中描述了基督使徒將其職責移交給他們的門徒和教會的基本方式。看完基本視頻後，很容易看出這次的重要性。這些人承擔著基督一生所完成的一切，更重要的是，當他以生命作為犧牲來結束一切犧牲時，他所征服的死亡的聖火，這是多麼艱鉅的責任。
以下是錄像帶和肯的著作《遠古教堂的父親：使徒的門徒所教導的東西》中有關這一過程的圖表。儘管我們都知道，但這只是一張小圖表，在二千年的時間裡可能會發生很多事情。那麼所有最初的教會父親最初都教了什麼？如果他們都教同一件事，為什麼會有那麼多不同的教派呢？可能出於這個原因，基督明確指出要包括腓立比書二章中的詞語：
“因此，如果您在基督裡得到任何鼓勵，如果從他的愛中得到任何安慰，如果與聖靈相交，如果有任何親情和同情，那麼通過志同道合，擁有同樣的愛心，在精神上團結起來，使我的快樂得以完成不要出於自私的野心或空虛的驕傲而做任何事情，而要謙虛地認為別人比自己更重要。你們每個人都不僅應該著眼於自己的利益，而且還要著眼於別人的利益。”
特別是有一個教會，當然沒有這樣做。相反，他們搶劫，謀殺，強姦，折磨，甚至直到今天仍在歪曲聖經的真實話語。他們所說的一切“以上帝的名義”，甚至聲稱自己站在耶穌自己的地方。在“邪惡力量”部分中可以找到更多關於該組的信息。
原始語言
（部分源自托馬斯·尼爾森詹姆斯国王版四百週年聖經集）
聖經是由希伯來語和亞拉姆語（舊約，三十九卷）和希臘語（新約，二十七卷）的各個世紀以來的四十多位各行各業的人編寫的。跨世紀以來，隨著民族和文化的變化，這些原始著作已被翻譯成多種語言，以使《聖經》在世界不同地方都能使用。正如上帝激勵人們和先知寫他的話一樣，他也通過利用他的子孫後代來保存聖經來保存聖經。
希伯來語
希伯來語聖經是通過古代抄襲者的精心照料而傳給我們的，這些抄襲者們是連續幾代抄襲原始文本的。到了公元六世紀，文士們被一個名為“ 马索里奇”的組織所繼承，該組織繼續以一種被稱為“ 马索里奇 文本”的標準化形式將神聖的聖經保存了另外五百年。巴比倫，巴勒斯坦和提比里亞是马索里奇活動的主要中心。但是到了公元十世紀，在本·阿舍爾（本·阿舍）家族的領導下，提比里亞的马索里奇取得了統治地位。在隨後的版本中，本·阿舍爾（本·阿舍）的文字在十二世紀成為希伯來聖經的唯一公認形式。
丹尼爾·邦伯格（丹尼尔·邦伯格）在一千五百一十六年至一千五百一十七年間印製了第一本猶太教聖經；隨後在一千五百二十四年至一千五百二十五年，雅各布·本·查伊姆（雅各布·本·查伊姆）編寫了第二版，龐貝（丹尼尔·邦伯格）發行了第二版。本·查依姆的文字在後來的大多數希伯來聖經中都被採用，包括英王欽定版譯者使用的那些文字。
希臘語
最完整的古希臘聖經
http://www.codexsinaiticus.org/en/
世界上最古老的聖經翻譯是在埃及亞歷山大進行的，舊約從希伯來語翻譯成希臘語，是該城市講希臘語的猶太人的福祉。在亞歷山大大帝公元前331年亞歷山大大帝成立之初，幾乎就存在著一個猶太人社區。在兩到三代人之後，這個社區就已經忘記了其巴勒斯坦人的母語。這些猶太人意識到他們需要將希伯來語聖經翻譯成他們所知道的唯一語言，即希臘語。 《希伯來聖經》的第一部分要翻譯成希臘文，是《摩西五經》，即舊約的前五本書，大約在公元前二百年的下一部分在下一世紀被翻譯之前。
這個版本通常稱為Septuagint，來自septuaginta，是七十的拉丁詞（LXX）。之所以選擇這個名字，是因為Pentateuch是由七十位以色列長老翻譯而來的，這些長老被專門帶到亞歷山大港。
從基督之前的時代起，只有很少一部分這樣的版本得以倖存。希臘舊約的大多數副本都屬於基督教時代，是由基督徒製作的。英格蘭曼徹斯特的約翰·賴蘭茲大學圖書館擁有公元前二世紀希臘語中的申命記片段，該書的另一片段約於同一時期在開羅存在。 Septuagint的其他片段已在一千九百四十七年發現的稱為“死海古卷”的文字中被識別出。
當基督教滲透到講希臘語的猶太人然後是外邦人的世界時，七十士譯本是用於傳福音的聖經。新約中的大部分舊約語錄取自希臘聖經。因此，七十士譯本成為早期外邦教會的“授權版本”，今天是希臘東正教所使用的舊約聖經的正式版本。在新約聖經被早期教會撰寫並接受之後，它們被添加到Septuagint中以形成完整的希臘語聖經版本。
七十士譯本基於希伯來語文本，比大多數尚存的舊約希伯來語手稿年代久遠。有時，此希臘舊約幫助學者重建一段文字的措辭，在這段文字經過數百個世紀的傳承後，這些文字可能會被抄寫員遺失或誤抄。
阿拉姆塔格姆斯
http://www.thetextofthegospels.com/2016/02/early-syriac-versions-of-gospels.html
塔尔古姆一詞的意思是“翻譯”。公元前五百-四百五十年從巴比倫從囚禁中返回後，許多猶太人說的是姐妹語言阿拉姆語，而不是祖先的純希伯來語。他們發現很難在敬拜中閱讀希伯來聖經。因此，他們採用了在希伯來語中閱讀聖經時向阿拉姆語提供口頭釋義的做法。提供這一措辭的人（“悲劇者”）是猶太教堂的一名官員。這種複述的最早例子之一發生在尼希米記八：八中。由於以斯拉的工作，在波斯帝國時代，五角大樓被正式承認為猶太國家的憲法。憲法返回耶路撒冷後，向整個社區公開宣讀。指定的讀者在上帝的律法中從書中清晰地（或帶有解釋）閱讀；他們給出了感覺並幫助他們理解了閱讀。 “帶有解釋”一詞在幾種現代版本（例如，RSV）中作為邊際閱讀出現，但它可能準確地表明了發生的情況。理解。
長期以來，這種做法一直是猶太教堂中的標準。並未從書面文件中閱讀過“ 塔尔古姆”（希伯來語的意思），以免某些會眾認為正在閱讀權威性法律。一些宗教領袖顯然認為，即使在猶太教堂外使用，也不應寫下塔格。隨著時間的流逝，所有對書面塔格的反對都消失了。許多此類複述開始使用。猶太人獲得了官方的特別認可，其中有兩個是-五角大樓上的Onkelos城堡和先知們上的約拿單。有些遠非逐字翻譯。作為擴展的釋義，它們包括對聖經文本的解釋和評論。一些新約聖經的作者在引用舊約聖經的語錄中指出了解釋性知識。例如，“復仇是我的，一會償還”（羅馬書十二:十九；希伯來書十:三十）是申命記三十二:三十五的引文；但它既不符合希伯來語文本，也不符合希臘文的七十士譯本。這個特殊的短語來自塔尔古姆。同樣，以弗所書四：八的話說：“當他高高地升上時，他就被俘虜，並把禮物獻給人。”摘自詩篇六十八:十八。只有文字上的塔尔古姆提到了贈送禮物。
拉丁
http://www.historyofinformation.com/expanded.php?id=226
公元二世紀，拉丁人開始取代希臘語，成為羅馬帝國的主要語言。拉丁聖經的舊約第一部分被認為是不可靠的，因為它們實際上是譯文的翻譯。它們基於Septuagint，後者又是希伯來聖經翻譯成希臘語的譯文。由於《新約》最初是用希臘語寫成的，因此直接翻譯成拉丁文。早在公元二百五十年，在整個拉丁語世界中就使用了幾本相互競爭的《新約》譯本。
羅馬主教達馬蘇斯（三百六十六-三百八十四）將編寫一部標準的拉丁語聖經來代替這些相互競爭的譯文的任務交給了他的秘書杰羅姆。他首先是對福音書的修訂，然後是詩篇。在完成新約聖經之後，杰羅姆掌握了希伯來語，以便將舊約聖經翻譯成拉丁文。他於公元四百〇五年完成工作，後來被稱為拉丁文（拉丁）禿门。
拉丁文俗語中保存最完好的手抄本《 Amiatinus抄本》現在在意大利佛羅倫薩的勞倫圖書館中。它是在英格蘭諾桑比亞的一所修道院裡寫的，於七百一十六年被提交給教皇格雷戈里二世。
詹姆斯国王版本是由最佳文本製成的，提出了一個問題：“那些文本是什麼？它們是從哪裡來的？”甚至在此之後，在所有的年齡，世代和翻譯中，我們如何知道文本是不變的？
用於国王詹姆斯版的比較和交叉檢查的主要組件稱為：
文本接受是基督徒僅使用了大約二千年的文本。但是，這也是與Koine（通用）希臘語中超過95％的聖經手稿相吻合的文本。它以其他名稱而聞名，例如傳統文本，多數文本，拜占庭文本或敘利亞文本。
托馬斯·卡西迪（托马斯·卡西迪）博士在他的論文“性批評”中寫道：“新約的傳統文本從基督時代到現在一直存在。多年來，它有許多不同的名稱，例如拜占庭文本，東部文本，接收文本，接受文本，多數文本等，儘管尚無完整的聖經手稿倖存下來，這使我們可以將傳統文本追溯到一世紀，但有力的見證了該文本的早期存在和使用。早期教會在其講堂中的傳統文字。”
一些事實表明了教宗接受的歷史地位是有秩序的。它的突出地位和尊重始於一千六百一十一年国王詹姆斯版翻譯者。他們只是承認（就像其他人以前一樣），《 Textus Receptus》是上帝在新約聖經原始語言中保留的詞。
換句話說，這是來自當時最不變的經文。就像今天的國王詹姆斯版。找到了其他編解碼器，並製作了許多其他語言和版本。他們每個人都有自己的故事，講述為什麼要這樣做的目的是為了以各種語言理解的國家的目的。但是，這種特殊的英語翻譯值得一提。由於它對細節的廣泛關注，並且由當時最合格的口譯員保證使用已知的最準確和原始的文本。
一千六百一十一年《詹姆斯王聖經》
您遇到“KJV ONLY”的原因之一！类型人是因为像以弗所书 3:9 或诗篇 12:6-7 这样的经文
KJV 以弗所书 3:9
又要叫众人看见什么是奥秘的交通，
创世以来就藏在借着耶稣基督创造万物的神里面：
NIV 以弗所书 3:9
并向所有人说明这奥秘的管理，这奥秘历代以来一直隐藏在上帝里面，
谁创造了万物。
考虑这个例子：
KJV 诗篇 12:6-7
的话 耶和华的 [是]纯的 字： [作为]银 尝试过 在炉子里 地球的， 净化的 七次。
你要保持 他们，耶和华啊， 你要保存 他们从这个 一代 永远.
NIV 诗篇 12:6-7
主的话无瑕疵，如银在坩埚中提炼，如金精炼七次。
主啊，你会保护有需要的人安全，并会永远保护我们免受恶人的伤害，
乍一看，人们会做出这样的评估，那就是太可怕了，耶稣基督不见了，或者他们改变了说不改变的话！当你坐下来决定弄清楚这是什么原因时，情节就会变得复杂起来。事实证明，在以弗所书 3:9 中，耶稣基督的名字并未出现在已知最早的手稿中。看起来好像它实际上是在很久以后才添加的。包括 KJV 在内的所有副本中都存在翻译错误。你可以 使用 interlinear Bible 仔细检查经文，但是当涉及到这些激烈辩论的地方时，您会发现甚至连 interlinears 都不同意。查找 以弗所书 3:9 与这个行间：
https://www.blueletterbible.org/tools/interlinear/tr/eph/3/9/
https://biblehub.com/interlinear/ephesians/3-9.htm
造成这种差异的原因取决于他们允许哪些文本更有效。它要么是更早的二世纪和四世纪文本，称为亚历山大文本类型（也称为“中性文本”传统；不太常见，“少数民族文本”'），或者它们将允许拜占庭文本类型；还有，从 5 世纪到 16 世纪的 Koine 文本类型（也称为“多数文本”）。
杰夫·里德尔博士 vs. 詹姆斯·怀特博士 |公认文本与批评文本辩论 |以弗所书 3:92:12:10
詹姆士王版本中的错误7:56
KJV 是从哪里来的？
让我们从第一次世界大战期间 Arthur Quiller-Couch 爵士在剑桥大学的一系列讲座中所说的话开始。他宣称钦定版圣经是英语中“最伟大的”文学成就。
就在詹姆斯国王登基之前，一群清教徒找到了他本人，并向他递交了一份由 800 名神职人员签署的请愿书，要求在英格兰国教内进行改革。这是因为他们觉得加尔文主义的评论沿着日内瓦圣经的两侧促进了对国王和国家的抵抗。 虽然进行新的翻译并不是 1604 年牛津科珀斯克里斯蒂学院清教徒校长约翰雷诺兹博士召集的听证会的议程。詹姆斯·斯图尔特国王说，他确实提出了一个强有力的理由，......
“我还从来没有见过一本圣经被很好地翻译成英语；但我认为日内瓦的圣经是最糟糕的。我希望能为统一的翻译付出一些特别的努力，这应该由世界上最有学问的人来完成。这两所大学，然后由主教审查，提交给枢密院，最后由皇家当局批准，在整个教会中阅读，而不是其他人。”
翻译过程
当詹姆斯国王宣布决定进行新的圣经翻译时，他任命了 54 位当时最优秀的圣经学者和语言学家参与该项目。翻译是一项真正的协作工作。此外，还为翻译过程制定了详细的指导方针。
学者和语言学家小组（翻译开始时共有 47 人）分为六个委员会。两个委员会将在牛津工作，两个在剑桥工作，两个在威斯敏斯特工作，每个委员会都被指派要翻译圣经书籍。威斯敏斯特的 10 位学者通过 2 位国王分配了《创世记》；七个人通过犹大读了罗马书。在剑桥，八人通过所罗门之歌编写了编年史，而其他七人处理了伪经。牛津雇用七人从玛拉基书翻译以赛亚书；八个人专注于福音书、使徒行传和启示录。
在 1611 年版的序言中，英王詹姆士译本的译者声明他们的目的不是“进行新译，而是使好的译本变得更好，或者从许多好的译本中选出一个原则性的好译本”。他们的翻译工作主要基于 1602 年版的 Bishops' Bible，但译者也使用了 Tyndale、Matthew、Coverdale、Great、Geneva 和 Douay 圣经。这些学者精通希伯来语和希腊语，并使用 Complutensian Polyglot（1514-1517 年）的马索拉文本作为旧约圣经。对于新约，他们使用了 Stephanus 和 Beza 从 1550 年起出版的公认文本。
学者们欣然欣赏神圣启示的内在美。英王钦定本之所以在其语言中如此富有贵族气质，是因为译者非常小心地做到了这一点。他们训练自己的才能，以呈现他们那个时代精心挑选的英语单词，以及优美的、通常是音乐性的语言安排。该文本将在教堂服务中使用并大声朗读，因此翻译人员会互相朗读他们的版本并一次又一次地重写，以达到标点符号的最佳强调和散文中最佳的节奏。
然而，它也仍然是从另一种结构完全不同的语言翻译而来的。 翻译永远不可能完美，正因为如此。 在这个时代，古英语也很难跟上。 作为一个说美国英语的人，我更喜欢阅读新国王詹姆士版本，如果有什么奇怪的地方，我会开始交叉核对，甚至在需要时在线查看行间翻译圣经。 你可以看看希腊语，或者希伯来语，用颜色来识别单词，然后找到另一个有相同单词的经文，然后比较两者。
之前 腓尼基人，楔形文字之前
西奈半島原始
正如“有形证据”部分所见，Tim Mahoney 制作的视频深入了解了已知最早写作背后的细节，这可以追溯到 MOSES！他们称之为原始西奈人，或首先来自西奈半岛。证据模式电影“摩西之争”是详细介绍该主题的视频。
基本上，有一种已知的写作形式早于所有已知的最早的写作形式。这是一件大事，但它冲击了那些以极其傲慢的态度对圣经的可信度发表许多评论的人的根基。下一个视频展示了这个脚本以及我们如何知道我们对 Proto-Siniatic 的了解。
“探索 E010 Serabit el Khadim 第 3 部分 - 原始西奈文字” 31:08
其他一切
繼聖經佳能之後，我們擁有“非經典”書籍，這些書籍被稱為：
隱孢子蟲，氘核，或偽孢子蟲。以下是維基百科上其中一些書籍的清單：
https://zh.wikipedia.org/wiki/老表述清單_pseudepigrapha
這些書雖然被考慮過，但據負責人稱，這些書不符合佳能的六條規則。
當然，這並不意味著讀這些書是錯誤的，而是畢竟這些書不被視為上帝的話。
以諾的書是一本棘手的書，它帶有自己的陰謀，有關這方面的更多信息，請參見“邪惡的力量”。就我們今天站在聖經第六十六章之外的書而言，它們被認為是人的話。如果我們相信上帝的話，如提摩太前書三：十五-十七所述，我們必須遵守正如我們所知，這是神的話語給出的指示。
二提摩太三：十五-十七
並且從小就知道聖經，它們能夠通過對基督耶穌的信仰使你明智地得救。所有的聖經都是從上帝的啟示中得到的，並且對於教義，責備，糾正，對正義的教導都是有益的，以使上帝的人可以是完美的，為一切善行充分裝備。
“聖經是真實準確的2之1-查克·米斯勒” 1:15:47
“聖經是真實準確的2之2-查克·米斯勒” 1:11:01
查克·米斯勒（查克·米斯勒）有兩段錄像帶，詳細介紹了聖經的歷史，解釋了聖經的起源，日期和內容的非凡神性，遠遠超出了大多數人所知道的範圍。這兩個視頻都只是一個小時以上，但是我向您保證，您將學習一些驚人的歷史。
死海古卷。
昆蘭洞穴的確認
即使所有的工作都由抄寫員、拉比、弗拉維奧斯·約瑟夫斯和詹姆斯國王等人煞費苦心地完成，或者在事件發生時記錄了各種國王的統治日期，並有證據表明那些事件，以及通過從地底掏出硬幣來驗證那些國王的存在，上面寫著他們的名字和日期，天知道隨著時間的推移人們仍然會懷疑聖經的神性和準確性。即使有了所有這些書，以及所有可供交叉參考的手抄本，問題仍然會出現......
已經二千年了，我們怎麼能確定這些年來它沒有改變？最後一代，天生就是最值得懷疑的。死海古卷在以色列被宣佈為一個國家的同時，巧合地交付給世界。 一千九百四十七-一千九百五十六 年間，在一系列洞穴中發現了 九百 多份“死海古卷”。它們包含聖經所有書籍的部分和完整文本，但以斯帖除外。它還包括次經和以諾。
除了少數例外，這些是我們現在擁有的最早的已知文件。它們與我們今天使用的東西進行了比較，它們被認為沒有變化。即使是懷疑論者，他們急切地等待以重大差異的發現成為頭條新聞，一勞永逸地反駁聖經，導致我們所知道的信仰基礎發生變化。唉，從來沒有印刷過這樣的標題。
訪問數字圖書館並探索死海古卷：
“耶穌和死海克雷格·埃文斯博士卷轴”26：55
死海古卷
“證據模式”
“死海古卷-證據模式“摩西之爭” 4:00
當發現死海古卷時，它們將當時已知的最早經書推回原位，一直追溯到公元前二百年。顯然，這是對聖經多年來沒有改變的一個非常大的確認，即使在所有這些時間之後也是如此。
銀捲軸
“證據模式”
“銀滾動護身符-證據模式“摩西之爭” 1:15
追溯到更遠的地方，比死海古卷早 四百 年的是保存在護身符中的“銀卷”。護身符作為項鍊佩戴，捲軸被保存在裡面，上面刻有銘文。
這捲捲軸可以追溯到基督之前 六百 年，它引用了摩西在民數記 六:二十四-二十六 中給祭司的祝福。即便如此，還是逐字匹配當今聖經的現代翻譯。
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History of the Writings
Continues With Part 2
如何獲得終生
根據聖經
相信你的心耶穌是主，上帝將他從死裡復活。
用嘴巴聲明它，您將被保存。
如果您相信耶穌是您的救世主，請多謝！ 我们是要回家地方哥林多前書二：九發生！
但正如經上所寫，上帝為愛他的人所預備的事，沒有見過人，沒有聽見過，也沒有聽過。
如果您不太確定耶穌是您的救世主，請將您的心臟放在四肢上。沒人知道你說過的話，上帝知道。它不會花費您任何費用，它非常容易，回報是永生，只需花一點時間就可以相信，
耶穌就是他所說的。
即使什麼都沒發生，您仍會和以前一樣。這裡的風險與回報是一個簡單的決定。
約翰福音三：十二-二十一
如果我告訴過您屬世的事情，而您不相信，那麼如果我告訴您有關屬世的事情，您將如何相信？沒有人升上天堂，只有從天上降下來的人，甚至是在天上的人子。摩西舉起蛇在曠野時，人子也必須舉起：凡信他的人不應當滅亡，而要永生。因為上帝如此愛這個世界，所以他賜下了他獨生的兒子，凡相信他的人都不會滅亡，而要永生。因為上帝沒有差他的兒子到世界上來譴責世界。但是通過他的世界可能會被拯救。相信他的人沒有受到譴責：但是不相信他的人已經受到了譴責，因為他沒有相信獨生子上帝的兒子的名。這就是譴責，就是光進入了世界，人們愛黑暗而不是光明，因為他們的行為是邪惡的。對於每個做惡的人都恨光，都不願暴露，以免暴露自己的行為。但是，凡是做到真理的人，就會顯明自己的事蹟得以彰顯，並在上帝身上作工。
使徒行傳十一：十六-十八
然後我想起了主所說的話：“約翰受了水的洗，但是你們將受聖靈的洗。 “所以，如果上帝給了他們同樣的禮物，他給了我們相信主耶穌基督的禮物，我是誰，我認為我可以站在上帝的道路上？”當他們聽到此消息時，他們沒有其他異議，並讚美上帝，他說：“那麼，即使是對於外邦人，上帝也給予了悔改，從而使人得以生命。”
使徒行傳十九：一-五
當阿波羅（阿波罗）在哥林多（科林斯）時，保羅（保罗）走過內陸，到達以弗所（以弗所）。在那兒，他找到了一些門徒，問他們：“您相信時就得到了聖靈嗎？”
他們回答：“不，我們甚至沒有聽說過有聖靈。”
保羅問：“那你得到了什麼洗禮？”
他們回答說：“約翰的洗禮。”
保羅說：“約翰的洗禮是悔改的洗禮。他告訴人們相信跟隨他的人，就是耶穌。”聽到這些消息，他們奉主耶穌的名受洗。
羅馬書十：九-十
如果你與你的嘴宣布，“耶穌是主”，並相信在您的心臟，上帝叫他從死裡復活，就必得救。因為你憑著自己的心相信並稱義，就憑你的嘴就表明了自己的信仰並得到了拯救。
以弗所書二：八-九
因為靠著恩典，你已經因信仰而得救了，而不是自己。這是上帝的恩賜，而不是行為的恩賜，免得有人誇耀。
以弗所書一：十三-十四
當您聽到真理的信息，救贖的福音時，您也被包括在基督裡。當你相信時，你就在他身上印上了印記，即應許的聖靈，他是保證我們繼承的保證金，直到救贖屬於上帝的人為止-以讚美他的榮耀。
馬太福音七:二十一
“不是每個對我說'主啊，主'的人都會進入天堂，只有遵循我天父旨意的人進入天堂。”
父親的旨意是什麼？
約翰福音六：三十九-四十
“這就是他差遣我的意志，我不會失去他給我的一切，而要在最後一天復活。因為我父親的意願是，每一個仰望兒子並相信他的人都將獲得永生，我將在最後一天復活他們。”